一根根本就不把其他的目光放在眼里,他也有这样的底蕴。
方一坐下,只觉股底冰凉,原来别人打坐静禅都各自备有蒲团,他一个新人又哪里有,心中不满,面上就带了出来,就盯着旁边一名僧人屁-股下面看,那僧人却是个老练知机的,急忙让出蒲团,这才让大师兄稍微满意。
这不是自己給自己找麻烦,而是一根经过深思熟虑后的选择。
这不是正常情况下的修行,也没那么多的时间容得他慢慢往上爬,低调隐忍,夹起尾巴。
没时间!
什么样的环境,就需要什么样的态度!
如果这是一个杀伐激烈的世界,在没有成-长起来之前,就一定不能嚣张跋扈,否则很可能死于某个意外。
但灵山佛国是一个僧人理想中的佛国,平和宁静,风波不兴,那就需要一种翻江倒海的气质,才能在最短的时间内接触到灵山的真面目。
性格,不仅会随年纪而改变,也会随环境而改变,如果能做到这一点,才是真正的修行之人。
他李乌鸦,就是这样的人!
他不用担心在这里会被那个神秘的大伟力者扼杀,这只不过是大伟力者留下的一点真灵的自我演化,遵循其固有的运转规律,只要按照这样的规律来,就不会轻易碰触底线,直到最后彻底摧毁它!
这就是一根高调,肆无忌惮的原因。
就像座次之争,也是钻的规则的漏洞,除了被人骂不通人情,楞头青外,也没人能说出别的来!
苦戒却是只当不知,他有他的心思,在灵山佛国,一直存在着两条路线,互相倚托,互相竞争,一是论佛之路,一是卫道之路,一文一武,是支撑灵山佛国的两个基石
独石不成基,两条腿走路才更稳,更快!如果是三条腿……
灵山佛国的所有寺院并不是永远都可以无忧无虑的与世无争的,佛门的大伟力者非常清楚人性中的善与美,优和劣,却不会任由下面的基石在没有外界压力下随时间腐化,变质。
所以才故意鼓励两个修行方向互相较力,一碗水端平,绝不偏袒任何一方,这是一方面。
另一方面,便是引进了竞争机制,文武之争是方向之争;寺与寺之间则是生存之争,是鼓励遍布佛国的寺院在佛途上你追我赶,百花争艳的办法。
当然,并不是真的涉及生死,而是确定各寺院在这片佛国土地上的地位。
寺院是分等级的,在正常的世界中这当然有些不可思议,很难做到公正公平,各种势力影响的人为因素都可能破坏这种纸上谈兵;但在一个私人构筑的理想佛国中,这样的不可能就变成了可能。
因为伟力者真灵筑就的规则,在这里会得到不折不扣的实行,这可能也是那位佛门伟力者的心愿,在现实世界中他做不到,就在自己的理想佛国中构建,完善
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