一根也疼。
已经有多少年没有这样的体验了,好怀念!
他的精神力没问题,甚至可以去吊打灵山诸高僧,但身体有问题,完全跟不上趟!
以他现在只敢动用万一的精神力,在支配这具身体时也是处处感觉艰涩,反应有了,动作出不来,知道要闪开拳头,但只闪开了脑门,却没闪开眼角,早知道这样,就还不如不闪。
身体锻炼很重要,最起码要配合意识的反应,要形成身体肌肉记忆,他初来乍到,降临在一场法事中的一根身上,根本就没时间锻炼,也不对,倒是搅了十天的屎-尿捅,不过和打架不沾边,所以也很无奈。
苦戒稍一沉吟,安排道:“二冬,你上去伸量伸量他,我还是那句话,下手有些分寸,不要伤了他!”
二东就是方才代师发话的和尚,是大师兄,这是大家默认的;此人无论是修行年月,战斗经验,修为程度,和在场大部分弟子都不在同一水平线上;苦戒派他上场,不是为了来个下马威,而是只有实力相差悬殊了,强大的一方才好控制局势。
作为比丘僧人,他并不觉得这小沙弥的所作所为是在打自己的脸,境界上去了,心境自然就不低,都是佛隐寺的弟子,有个好苗子也很不错。
二冬的性格很沉稳,哪怕是面对的一个颂经堂菜鸡,也没有冒然前扑,而是谨慎靠近。
佛门和道家不同,如果是道家门徒出手,哪怕现在还没有筑基,但也是能施展些低阶术法,拿出些小器物,比如符箓什么的;但佛门不同,他们其实是个很看重体修的道统,在修成比丘果位之前,绝不提倡借助外力,或者不成-熟的初阶法术,
他们认为弟子在这个阶段,就是打基础的最好阶段,所以几乎每个入门弟子所习功法中,都有锻体的内容,他们所谓的战斗,和体修很是相像,起码在一开始是这样的。
这就让他们的战斗,就像凡世的武者一样,除非到了比丘罗汉,才会发生根本性的改变。
二冬在靠近中稍微改变了一下方向,想观察到对手哪怕一丝的意向,比如,是前是退,是左是右?对不老练的对手来说,在敌人靠近时,总会有这样那样的反应,哪怕没动,从眼神,从肌肉绷紧,从脚下调整,都能看出蛛丝马迹。
但这个一根,却是非常的奇怪!
他身体放松,一动不动,就是不知道是呆如木鸡的不动?还是动如脱兔的动?
苦戒眯起了双眼,他已经知道结果了,二冬在移动靠近中产生了自我怀疑,疑神疑鬼,就还不如气势磅礴的无脑冲过去,起码还能来个两败俱伤;
那个一根,从他的眼神中苦戒发现了一种极其危险的东西,就像一匹荒野孤狼,在尾随猎物中的兴奋的目光,那是嗜血前的征兆。
但他也没有阻止,他现在知
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