爹的以腾达的,旧有成例。
据我所知,即墨李秉和曾邀请牟墨林来金口李氏庄园做客,牟入客厅吓得几乎不敢迈步——原来李的客厅是玻璃地面,下有游鱼戏水,有些土包子气的牟墨林当然没有见识过的。这些封建地主包括即墨五大望族,随着新中国的成立而灰飞烟灭……一个家族,一个人,真真能将“见素抱朴,少私寡欲”的道家思想体验到生活中去是没有的,虽然道理浅显,否则也就不能成为富甲一方的财主了。
出了庄园,买了当地一种面食叫杠子头火烧,坐车一刻钟来到一处樱珠采摘园,满树樱珠累累,令人垂涎欲滴,心情振奋。可是吃了没多少,就有些受不了的感觉,胃部酸酸的,很不舒服,毕竟这种樱桃和李子嫁接而成的水果不适合多吃的。“桃养人,杏害人,李子树下埋死人”,俗话总结的非常到位。
坐在有些炎热的果树下,和妻子野餐,看着不远处的风景,那里其实就是自己的老家——老家的老母亲,老房子,还有那棵老树。我在想,什么时候我也能过上归隐田园的生活呢?那时候,我就真的垂垂老矣……
从栖霞回来,对带回来的樱珠彻底失去了兴趣,将之放入冰箱。总之,今天的收获还是满满的,了却了自己多年的一个心愿,看到了临近的封建地主的老房子,了解了很多谜一样的地主生活,彻底不同于小时候教科书的模样,包括他们的心地绝非那么恶毒丑陋凶狠,甚至充满了和善、节俭与高尚的道德。
目今热火朝天的乡村振兴,各地崛起很多的文旅小镇、旅游小镇、乡间民宿等等。但是,从中西文学来看,无论是《蝴蝶梦》的曼德利庄园,还是《呼啸山庄》、《音乐之声》、《红楼梦》的大观园,要想产业升级,必须有很多的文化元素和娱乐元素把人留住,比如骑马、打猎、登山等等很多体育运动,而我们往往做的民宿也好,旅游小镇也罢,规模和内容都是单一,重复,很难有吸引力。包括去一些个古镇,住一个晚上看一天风景还行,如果叫我住上三天五天,我就要接近崩溃的边缘了。
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