江心岛,岛成椭圆形,四面环水。
岛上树木苍翠,遍布鲜花,足足有数万盏灯笼将整个岛照得如同白昼一般明亮。
岛的中心,一块古朴的巨石高耸,巨石之上书四个大字:“指南诗会”,看这四个字,龙飞凤舞,气势非凡,一看就是出自名家之手。
指南中学名气很大,可是士子其实并不多,不过百人而已。
但是参加指南诗会的人可不止是中学士子,几乎所有在武陵的高学士子,对指南诗会都趋之若鹜。
更何况在贵宾座位上,武陵知府,武陵布政使,武陵学政衙门,漕运衙门,参军衙门,按察司等等官员,黑压压的就坐了一片。
一般的高学士子根本没有资格进入贵宾席。
不夸张的说,指南诗会代表的是武陵学界最高水准的诗会,不仅才子众多,而且评审个个都是才高八斗的人物。
在众多的贵宾之中,有两位院学大才子,一位是知府大人曹清,另外一位则是学台大人孟哲。
其中学台大人孟哲,同时又是指南中学的大夫子。
按照《新学纪要》曾国师的说法,高学士子应该相当于西方魔法学徒的水准,而院学则是正统的法师一级了。
当然在东方,高学士子一般称为“顿悟境”修行者。
从凡俗之人,突然顿悟天地奥妙,踏入修行者的门槛,大抵就是“顿悟境”的意思。
而“顿悟”之上就是“洞玄”。
“洞玄”就是洞察玄机的意思,洞察了天地的玄机,和顿悟就完全不是一个层面的存在了。
别小看一个境界的差别,在东方修行体系之中,顿悟易,洞玄难。
这一点从高学士子成就院学士子的比率就能看出来。
基本上每一千个顿悟境的高学士子,才可能出现一个洞玄境的院学士子,可以想象,其中难度有多大。
而西学上来说,这个比例更离谱,一般一万名魔法学徒之中,才能出现一位正式的魔法师。
所以,就算是东方,西方正式魔法师依旧是极其受人尊重的存在,因为正式的魔法师,是可以和“洞玄”境修行者对垒的强者。
修行难,魔法难,难于上青天,很多人一辈子都无法迈入修行的门槛,比如澧水中学的陈昂陈夫子。
更别说在迈入门槛之后,更上一层楼,能够洞察天地玄机了……
这样的人物别说老百姓了,就算是王公贵族,一方诸侯都是要万般拉拢的。
而今天,指南诗会一下出现了两位院学士子,由此可见指南诗会在武陵的地位。
指南中学就不是其他中学能比的,虽然武陵号称有四大名校,但是其他三大名校武陵第一中学,明德中学和广仁中学和指南中学比都差得太遥远了,根本不是一个等级的存在,更别说澧水中学,临里中学这些由商人出资办的底层中学了。
唐雨登上这江心岛,就如
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