“那个大胡子就是丘作福!”
古俊鸣向雍博文介绍。
留着黑胡子的白胖子穿着一身白色的巫师袍,手里还拿着根法杖,光溜溜的脑壳在阳光下闪闪发光,分外抢眼。
雍博文愕然,“他是个巫师?”
术法界发展到如今,巫师已经不是随便一个什么本土法师都能自称的了,唯有巫师公会的会员方才有资格被称为巫师,而这巫师袍也是巫师公会的专用制服,其它流派的西方法师也都各有各的服装,不像国内,各派法师基本上都拿道袍来当礼服,简直一点个性也没有。这绝对是传统的保守劣根性在作祟!曾有一自海外归来的留学法师自创嘉摩法力派,选了古罗马袍作为礼服,带着全派二十几个弟子穿着跑到所在小警的街上去宣传,结果被当地居民举报,派出所民警旋派六名警力将这个创嘉摩法力派一网打尽,全都拘了回来,并且做为打击邪教功绩获得了嘉奖——这绝对是一场悲剧,因为整个嘉摩法力派只有这位法师一个人懂得法术,新收的弟子们还没来得及学会一招半式,面对虎视眈眈的警察叔叔,众弟子们当即一哄而散,而法师大怒之余,连协会的禁令都不顾了,光天化日之下当着无数围观群众就要施展法术抗衡政府,结果咒语只念了一半,就被英勇上前的警察叔叔一棍撂倒。
事后当地法师协会利用关系将这位法师捞出来,以法术不精、没有相关基层工作经验等等为由,禁止他再搞什么自创流派。这位留学法师恼怒之余,向全国总会提出申诉。这一位不亏是在海外法制环境熏陶出来的,深通法制的精要,申诉书上详细列出了国际法师委员会的相关条例,妄图从法理上来论证地方法师协会禁令的不合法性。全国总会很快就回复了,维持原判!只不过理由却与地方法师协会提出的不同——服装不雅,有伤风化,严zhòng影响法师形象,审美观念极为恶劣,为法师协会形象着想,禁止该法师自创流派,且要严加看管,不得随意奇装异服。
这都是题外话,只是由此可以看出国内法师协会对于着装的态度那是相当严sù的。
丘作福身为一地法师协会主席,那就是整个地方上所有法师的表率,首先在着装上就要严谨自律,一定要与自己的身份相符,所以雍博文看到他穿着白巫师袍,才会脱口问他是不是巫师。但雍博文马上就意识到不对了。国内法师协会什么时候有正牌的巫师当主席了?哪怕他是黄皮白心的香蕉人也不行啊。
因为百年大战的缘故,国内法师协会从上到下都对欧美,尤其是教廷和巫师公会抱有警惕,如丘作福这般为西方势力重入中国摇旗呐喊的着实是没有多少。出于对西方势力的警觉,虽然这些年协会也派了不少
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