案上有三只玉简,同样的颜色,同样的质地,这种东西是最容易保持的,
至于丹药,未见任何玉瓶;在传记野史中,总有福厚之人通过种种奇遇得到多少年前的上古奇药参果,结果功力大进,一飞冲天,他就奇了怪了,丹药没有保质期么?没有有效期么?便是石头,万年后也有可能变成翡翠玉石,这丹药还能新鲜依旧?
任何保存,也躲不开时间的侵蚀,除非你能找到永恒!真是无脑的想象力!
拿起第一只玉简,上面的刻录还算清晰,
“余东海晏氏伏,幼年学道,偶有小成,三十筑基,百年成丹……然修道之路,荆棘丛生,非我野修之辈所能望其顶者,金丹之后,前路已绝,天梯无力,大道无缘……遂于三百年时结哭婴,不成……四百年时受他人蛊惑,炼蛊入心,终成哭婴,此时,已五百岁矣……”
李绩一路读来,唏嘘不已,这是个叫晏伏的散修,也是晏氏一族的老祖宗,年轻时机缘巧合入了道,凭借出色的天赋潜力一路修行上来,从他的境界提升速度来看,没有门派的支持,也不比李绩这样的所谓精英慢多少。
但金丹之后,没有门派的支持,没有体系的修练,终于后继不续;天梯不力,指的是拿不到那一丝界外之灵,这在散修中是再正常不过的事情,也不知是争不过人?还是就根本没有天梯的资格?
哭婴,指的便是未依靠界外之灵而成就的元婴,虽然有元婴的基本特征和能力,但是婴不成-长,又有何用?婴儿长不大,便会一直啼哭,故修真界戏称其为哭婴!
连哭婴都成不了,于是只好借助蛊之一道,这回终于成了,不过在随后的岁月里,却饱受心蛊的折磨。
“炼蛊成婴,灾难之始,彼此感知,避无可避,至此,蛊道图谋初显……又有流亡之地,沆瀣一气,彼此勾连……余自此方知,大谬矣!……数百年修道生涯,何以入此绝境?蛊道,流亡之地,非吾私心苟同者,于是自困晏海城,建晏海楼,修道之法自吾而绝,不再传之族人……吾这里,无丹无器无财,唯心得数篇,若有后来者得之,勿使泄露于晏氏,切记!”
又是蛊道!
这晏伏以蛊道成婴,才发现成得蛊婴后,就算真正上了蛊道贼船,元婴蛊修之间,已能互相辨识,换句话说,他已摆脱不了蛊道的控制,从此沦为蛊道的工具。
这和轩辕外剑的桑老不同,桑老虽也是金丹期炼的蛊,但同样在金丹期剐心去蛊,壮士断腕,然后通过自身的努力成得元婴,从这一点上来看,桑老当时的心智决断是在晏伏之上的;但从对蛊道的了解上,却毫无疑问是炼蛊成婴的晏伏了解的更多些。
晏伏虽决断稍晚,但也是个有毅力的,不愿和
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