不是一根不正经,而是修行确实需要一种实事求是的态度。
事实就是,人体中最容易出劲气的地方,就是这么几处,头顶,口鼻,四肢,排泄之口。
不考虑潜意识下的排斥,这几处就是人体可以外放劲气形成打击的最佳途径。
对修士来说,四肢不用提,谁都知道这地方能发劲气伤人,所以当你挥拳踢腿时,基本都会小心防范;口鼻也是重点防范位置,当你试图张嘴时,别人就一定会想到这可能是一种类似佛门狮子吼一样的神通。
使用脑袋顶的就比较少了,最起码在比丘以下的层次中很少,僧人到了佛陀境界时,法相都是从头顶出的,因为从别的地方出不太尊重,当然你一定要从放-屁的地方放出自己的法相也不是不可以……
但在比丘之前,气劲所出不会拐弯,没有神识操纵,只能走直线,你要伤人就得拿脑袋顶对着对手……就像伸脸去要求别人抽一样,所以现在这个层次的战斗,也就没人用头顶冲劲气这种做法。
整体而言,这就是不入流的和尚们战斗的主要方式,功法中的神通,四肢带劲气,偶尔有能力强的能口鼻伤人,就是全部。
但一根是个想法多的,头顶冲劲他当然也不会用,但不代表他不会用别的,不是还有个长强,尾闾的渠道么?
气海,石门,关元,长强,尾闾……这就是一根为自己选择的一条冲脉途径,五个穴窍,短少精悍,和放飞剑要通过的穴窍数量一样,就是要少,反应才迅速,冲劲才灵活。
接下来就是练习,对一个三千年的成-熟修士灵魂来说,这都不是事。
再过一月,感觉自身修为飞速增长,一根和尚离了精舍,再次回到了摩诃院。
这一次,总算是大家都在,师弟们都在,苦戒也在,还有一位比丘僧苦色,平时很少出现的摩诃院另一名座师,也端坐堂前,大概是知道了这个一根的活动规律,一月一出,都在这里等待。
一根坐到自己的位置,早有师弟奉上香茗,看来揍一顿还是管用的。
苦戒轻咳一声,“既然都到齐了,我这里就和大家把今次寺院的升级情况说一下。
寺院重新排定,十年一次,还有两月,比试正式开始;我佛隐寺在百年来的历次排名中,在五百座寺院中不上不下,就在百名左右徘徊,有些尴尬。
比试分两方面,大家也都知道,佛隐寺论经之能,是能排在前十的,拖后腿的就是顶葫芦,单论成绩,却在三百名开外,对此,颂经堂那里一直颇有微言,也让摩诃院这些年来威信不存,大家都面上无光。
这种情况一定要改变!
现在,我们就要通过较技,选出十名参赛者,不论年纪,不论辈份,更不论地位,就只凭能力!
寺里的意思,参赛者在未来资源分配上翻倍,
请收藏:https://m.aishu6.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)