众人哄堂大笑中,一个中年僧人冷着脸走了进来,
“哼!一根!口出粗言,有悖佛意!你去摩诃堂找苦戒师傅,他那里还缺个侍候汤水的,以后,你就在摩诃堂职司,其他的就不用管了!”
摩诃堂,就是佛隐寺的修行之所,这里说的修行,可不是颂经论佛,而是教人以修行之身,如何发挥战斗的能力。
在灵山佛国,战斗从来就不是一个主要的方向,听起来虽然很不可思议,但如果考虑到能把李绩这样的半仙給阴掉,其本身的层次也就不问可知,这样的存在,他的佛国中当然不会以战斗为重,讲究的是佛法精微,层次到了,实力自然也就上去了,却不需要自己的佛国中变成战斗的世界,那是剑修的勾当。
不重视战斗,还因为这里根本就没有天敌!所谓梦中佛国,自然是理想状态,没有外来的劫掠者,也没有道统之争,就连凡间百姓都是一片祥和,从来没见过战争的地方,又怎么会重视战斗?
所以,放在主世界中可能大家打破头都想钻进去的武僧堂,在这里反倒是无人问津,地位低下;当然,这是所有论法寺院的特点,像一些高等级大寺,比如灵山诸寺,却未必也是这样。
若想佛法昌盛,还需有除魔卫道之人!
一根和尚合掌礼拜,僧袖一甩,悠然自得的走了出去;相比较念经,他更喜欢打架,最起码还可以锻炼筋骨,出身透汗,可比整日坐在这里斗嘴要有趣的多,早晚坐出痣疮来!
他现在有个麻烦,以他的本性,哪怕这个佛国不流行靠战斗解决争端,他也不可能不培养自己的战斗能力;经验上的东西不需多说,不用学,可这佛门的修行体系他是学?还是不学?
不学,就永远是条小咸鱼,也根本谈不上摧毁这个佛国。
学,当你在佛门体系中有所成就时,两种截然不同的体系在他的脑海中会不会产生冲突?
如果学得一身佛门神通,打破这个灵山佛国,就算是他最终闯了出去,那么,算不算也是一种失败?因为学得的佛学永远也无法忘记,这样算不算也是一种佛门对他的控制?
佛门,是真的麻烦!
摩诃堂的位置在整个佛隐寺的侧后位置,从这样的位置也能看出其在整个寺中的地位如何,当一根走进堂内时,甚至都没人来关心他是谁?来做什么?
反正知道这确实是本寺的沙弥,在整体的佛教环境下,也不存在所谓的道统秘密,大家都是一个道统,没什么好隐瞒的,小寺院,规模有限,也就没那么多的规矩,讲究。
堂内只有十数个和尚,少有年轻弟子,都是中年僧人,能坚持在这里修练,对佛门降魔之道的爱毋庸置疑。
摩诃堂的后进是片青石铺就的场地,大概是演武之用,但现在无人使用,对佛门弟子来说,
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