在灵山佛国,所谓有教无类,人人都信佛,这个人人,可不仅只指的是人类,也包括灵山脚下的各个种族,其中妖兽异禽无数,入我佛门,即为门徒。
这个比例还是很不低的,比如在座的十三名僧人中,除去比丘僧金刚坐师,剩下的十二个小沙弥中,倒有五个非人,一禽,一熊,一狼,一猪,一树精,
沐猴而冠,煞有其事,在佛门的熏陶下,完全没有了妖兽的戻气,几于人类无异。
这是个很奇怪的世界,因为有灵山的加成,生了灵智的妖兽们横骨化的是格外的早,还未筑基就能口吐人言,除了不能变化身形,其他生活习惯都因为在和人类长期接触中慢慢的同化,如果不看样貌,只辨声音,你甚至都不能分辨这到底是人是妖?
灵山佛国的凡人们对此早已见怪不怪,别说是陪案的沙弥,就是金刚座师是头老虎,也没什么好奇怪的,在这个世界,妖兽已经失去了它原本的意义,只是一个和人类一样的庞大种族而已,和平相处,少有争端。
在左侧陪案的六名小沙弥中,坐在最外侧,距离金刚上师最远的是一名面相清秀的小和尚,在大部分小沙弥都在唇间随金刚座师默颂时,却唯有他魂游天外,魂不守舍,眉头紧皱,双目游移不定,座下不稳,仿佛便秘一般。
所谓物以类聚,人以群分,和他紧挨着的是头猪妖,却是和他一样,眼珠子滴溜溜乱转,一个劲的向外瞟。
在佛门法事中,陪案僧人根据座次的不同,就可以看出他们在寺院中的地位高低,一般而言,法事以金刚座师为中心,左右雁翅排开,距离座师最近的,就是入门长些,地位高些的和尚,那么坐在最靠外的,自然就是新近入门,地位最低的和尚。
这一人一猪就是这样!
那猪妖还在不停的向外看,他可不是在看自己朝夕相处的同伴,而是在看紧挨着他们跪坐于地的孙大善人的几名妻妾;正妻原配也就罢了,和孙大善人一般年纪,早已过了如花似玉的阶段,倒是那三个侍妾,妖娆丰姿,三十上下,如狼似虎的年纪,肥-白-丰润,十分的勾魂。
猪妖趁座师还在那里滔滔不绝,便轻声问向它这个今日表现很奇怪的师弟,
“一根师弟,你今日却是有些奇怪!魂思不属的,这是思春了?早若知道你看不上这几位女施主,就不如咱们两个换下位置,也让老猪我看的更清楚些!”
那人类小沙弥楞怔一下,才反应过来猪妖这是在和自己说话,习惯性的噘道:
“芙蓉白面,须知带肉骷髅;美貌红妆,不过蒙衣漏厕。
一朱,座师讲的这些,你都忘记了?”
猪妖沙弥就哧哧笑,“一根,你这是开窍了?竟然开始用功了?却不知下山时是谁和我说这家的女子很有几个有味道的
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