李绩继续往宫殿走,途中又遇到几名和黑三做一样勾当的掮客,一一拒绝,不过这只能证明一件事,宫殿里的所谓长老怕也不是只有一名。
各个山头,多少途径,大家发财。
只可惜,即使机关算尽,散尽家财,又有几个仅仅因为是分到了一颗好星,就能一飞冲天的?
是周密布置,还是砺难而行,在修士的初期真的很难选择,没有对错,即使是以现在李绩的眼光,让他重回筑基去做这样的选择题,也是没有确切答案的。
大殿幽深,布置简单,三张条案后坐着三名修士,也都是筑基修为;
这可以理解,没有金丹会坐在这里陪他们闲扯蛋;同样也意味着,如果真有不懂门路的修士在他们这里交上好处,能起到多少作用也真的很难说,更大的可能是,这三个所谓的长老不过是扯虎皮拉大旗,蒙人资源的家伙,或者,他们所得好处的大部分,还需逐级上供。
李绩来到头一个条案处,递上自己的引凭门信,其实这一切并不太严格,所要求的凭证有的也是可有可无,毕竟,有的散修也没推荐的人;青梅道统因为完全与道门主流格格不入,所以自成体系,更没有上等修真界域会往这里派出奸细,完全没必要,他们去的是凡星,只有修练信仰之力的青梅修士才能有所成就,其他道统去了就是等死,
所以,其实就是登记了一下名字就草草了事,既不寻问传承,也不深究出处,
“可有其他要求?”
这是问他上不上供了,倒也干脆,看来,陋习数千年下来,也变成了规矩,习惯的力量。
李绩也答的干脆,“没要求,愿服调遣。”
接着是第二个条案,案后修士懒散的眼神夹了他一眼,“我这里可选浮筏,六只浮筏,方向各有不同,你是自选,还是随缘?”
这也是隐晦的询问,筏有大小之分,舒适与否,远近之别,拿多少好处,得什么结果,
李绩一般无二,“随缘吧!”
第三个条案后的修士案上有置有七只古印,乃信仰之印,每名出行的修士都须在自己的本命信印上盖上印绶,不如此,出外得到的信仰之力带不出凡星。
信仰之道虽然好像上不得修真界的大台面,可也有自己的一套体系,万年发展下来,也是错综复杂。
首先,信仰之力他们并不是直接吸收入体,而是通过每名修士各自祭炼的本命信印作为中转,本命信印各有不同,也不像道家体系那样要求材质,追求的是精神上的东西,所以,基本上就是和修士成-长过程中息息相关,最重要的东西,
比如,可以是一枝笔,可以是一朵花,可以是幼年时念念不忘的拨浪鼓,也可以是情人送的香囊,父母出生时打造的金锁,等等……
不拘材质,不拘用途,只是一份心念,用信
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