在自己的静室中,李绩服下自己三日来的再一缕紫清。
灵机消耗越来越快了!初入元婴后期,还在宇宙深空漫行时,他的吸纳速度是每十日一缕,当然在破坏小鸟星五行转换时的每日一缕是特例,那几乎是相当于与人在斗法。回到青空后他的消耗变成了五日一缕,现在则是三日。
修行,对资源的依赖真的是不可或缺。
紫清和玉清的区别,不在灵机本身的强弱,而是其中所蕴含的道境!李绩道境深遂,所以消耗也比普通元婴后期修士要多的多;一般情况下,绝大部分修士在踏入元婴后期后,都需要靠时间来积累自己的道境深度,这个时间,往往都是二百年起步。
李绩的道境,一直走在自身修为法力的前面,所以他距离真君的距离就很短,从众星之城修成九寸婴到现在还不足百年,他已经可以三日服一缕,而到得日服一缕时,也就是临门一脚那一刻,
这个时间,不远了!
物分五行,神分三种,丹生其中,仙佛无宗。阴神,元神,阳神。
在道教文化中,阴神是阴司之神,如土地、山神、城隍、夜游神、判官、后土等等。
在儒家文化中,阴神是未受封而淫祀的邪神、鬼神,不入正统。
一念清灵,魂识未散,如梦如影,其类乎鬼,此阴神也。阴神受劫,固魂通灵,未至真空,其影如形,此元神也。脱胎换骨,身外有身,聚则成形,散则成气,此乃阳神。
阴神,你看不见它,但它也确实存在,存在于另一时空的代表每个人思想和健康信息的灵魂,它是隐形的,无形的,隐蔽的,不可见的;
阳神,则是看得见的,能显现在外的,别人能够感知乃至目视可见的,显现在外的灵魂,称阳神。阳神能看见你,你也能看见它。
就如两人,阴神阳神,同出万里外赏花,所见是一致的,所闻也没有区别,但回来时,阴神只能两手空空而归,而阳神则能折花而返,这就是区别。
元神,则是它们之间的一种过渡状态罢了。
纯阴而无阳着为阴神,阴阳相杂者为元神,纯阳而无阴者为阳神。
阴神出时,或眼中见白光如河,则神从眼出;或耳中闻钟磬箫管之音,则神从耳出。由其阳气未壮,不能擅破天关,故旁趋别径而从其便。既出之后,亦自逍遥快乐,穿街度巷,临水登山。但能成形,不能分形。但能游走人间,不能飞腾变化。若盛夏太阳当空,则阴神畏而避之。是以虽带仙风,未离鬼趣。
这是古籍中对阴神的描述,简单的说,元婴修士的元婴是不敢轻出的,出去不小心被人斩了,就一切去休;阴神却可以,虽然也有诸般限制,但却也可舍去,等于是一具不太堪大用的化身。
这样的化身和元婴的化身完全不同,拥有主人的全部精
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