“是啊,一切真神都是凡人。”年轻人带着些许的叹息说道,然后紧跟着对方一起化光而去。
最后空中只留下一声叹息,神明也曾弱小,他们弱小的时代所依靠的并非是其他神明的善意,而是自身的努力。
凡人如果将自己定位为神之仆奴,那么拥有着成为神明基础的凡人,也再无可能成就神位。
这个世间,有些时候,有些事情,只能靠自己,外人终归是外人,就像婆罗门的遁世者已经拜托了汉军,但他们依旧要为自己去争命!
实际上婆罗门的遁世者基本都是聪明人,这也是婆罗门日渐衰落的部分原因,最聪明的那批人都因为教义选择了离开婆罗门,剩下的大多数都是贪恋权势的蠢货,而且是那种鼠目寸光的类型。
当然就现实而言,也不是没有依旧还作为婆罗门存活在这个体系的智者,但那些人忠于的不是婆罗门这个阶级,而是忠于这个体系。
这些人有能力,也智慧,也不乏决心,可以说汉军解决南方最大的阻碍就是这些人。
哪怕这些人知道自己做的事情并不是正确的,但是婆罗门的养育,婆罗门的教育,让拥有智慧的他们会痛恨这个基层,但他们也绝对不允许别人去毁灭他们珍视而又反感的这一切。
祖国是什么,是我每天骂十遍她的缺点,但我还是自觉而又努力为她做贡献,可要是别人骂一遍,我都要揍他的伟大存在。
婆罗门里面的那群殉教者并非是爱国者,他们知道这个体系的弊端,也在努力的改良着这个体系,努力的解决着社会矛盾,尽可能的吸收着佛教的精华,让婆罗门教变得更完美。
虽说他们其实很痛恨他们现在出身的这个阶级,愤怒于这个体系对于底层的摧残,但汉室要摧毁这一切,他们绝对不允许。
这种人不缺决心,不缺行动力,也具有的智慧和力量,出身的阶层更给于了他们足够的势力支撑,更重要的是,在必要的情况下,他们不缺乏赴死的决心。
这种人再任何一个国家都有,大多时候他们默默无闻,等到真正国家走向灭亡的时候,他们就会站出来为之奉献一切。
关羽和郭嘉在和会面之后,当即加速朝着白沙瓦奔去,过了这片地方,再往前就是一片平原了,暴露的可能性极大,不过已经不重要了,按照郭嘉的估计,贵霜真正的精锐已经南下了。
事实和郭嘉估计的几乎没有多少的差距,在收到汉军攻打婆罗斯城一事的当天,贵霜北部贵族就派兵南下了。
北方贵族的主力,以及绝大多数的精锐都没有在白沙瓦附近,要调兵必须从贵霜北部的荒漠山区之
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