徐明也许做梦都没想到。
自己老老实实在九幽坐牢,都有人能把一口大黑锅直接盖到自己的脑门上。
靴城之外,一处功名牌匾上,公告张贴,上面甚至挂上了白帝的肖像图,下方林林总总千百个字。
大意就是,地府混乱,人间不宁,三界同哀,初闻白帝在九天讲话内容,白帝宣称捍卫三界和平,我等靴城父老乡亲,上上下下,谨遵协会会长白帝的九天讲话精神,深刻领悟白帝三界和平一统的讲话心得,以天下之任为己任,保持原有计划,坚决不跟风增产,破坏三界和平,以此为誓,如有违规,驱出靴城,如外城有人不服,大可以去找白帝算账,只要会长命令,我们立刻按照白帝的旨意办事!
师出有名,就不怕事。
谁来了也是一个说法。
可就这一招吃遍了天下。
治安署,玄门,长生俱乐部们,一个个对于白帝都是躲之不及,谁想和白帝正面触霉头呢?
靴城最外围,有一家哭丧店,这个店面在靴城的最外边,属于是乡下的村口情报站。
平素里,就有不少的外乡客在这里汇聚,这些天来的人是更多了。
这里不得不提,在靴城,哭丧是一门很专业很特色的产业。
从传统上看,哭丧人是一个古老的行当,在靴城甚至比起堪舆风水师出现的还要早。一般来说哪家有丧事,只要有丧家相请,她们便去。哭丧人并不是只要死了人就有人请她们去哭。如死者是中年人或年轻人,举家悲痛,哀声震天,本就是件很伤心的事,也就无需请人代哭了。请人哭丧的大都是有钱人或有身份的人,老父老母瓜熟蒂落百年归世,请一班道士做做水陆道场,再请几个人哭一哭,热闹热闹摆摆阔气。
从形式上来看,原先民间的哭丧歌可以分成三类:一是“散哭”、二是“套头”、三是“经”。
散哭的特点是“随心翻”,想到什么就哭什么,搭着什么就唱什么,没有限制。其内容主要是倾诉对死者的思念之情,自责对长辈的不孝,悲叹自己的苦难身世。
至于套头,是有内容限制的,主要有“抱娘恩”“十二个寻娘”“十二月花名”等,哭的时候是哭别人的好处,诉自己的苦楚。
“经”是结合丧葬仪式来唱的,病人死后,由女儿或者媳妇唱“买衣经”“着衣经”等。
不同的形式是不同的价,但哭丧都有一些默认的规则,其中一条就是哭的时候眼泪不能够掉在死者的身上,否则的话尸体就会变成僵尸,没有办法腐烂,也就不能轮回了。
“老板娘,这哭丧的活计不能开了吗?不能匀出来一两个人手帮帮忙吗?就一个下午!”
一个老主顾看着哭丧店的老板娘,几分为难。
老板娘也是无奈的道,“我也想安排人去给你们办事啊,可现在是真
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