心在韩国变法,可惜没有一个人愿意支持他。这天下若是要有一个共主的话,我也觉得还是秦国有希望啊。”
“所以,荀兄可愿意来主编新法?”牧尘看着荀子说道,荀子微微摇头:“可是这些对我,对儒家有什么好处呢?”
“好处,当然有。”牧尘看了一眼嬴政接着说道:“诸国统一,天下合该休养生息,除了外御北方那些蛮夷之外,内部征战甚少,军功封爵体系的用处必然会大大降低。
所以我们必须要开辟新的上升体系,让百姓有从普通人升为贵族的通道,这个通道自然不能只是军伍之中,文官体系也应该如此。
到时候教导百姓读书识字的事自然要交给儒家,不过儒家的仁义礼智信以后应该加一个忠字,忠于天子,忠于国家,忠于百姓。提倡百姓行事要温良恭俭让,荀兄觉得如何?”
荀子一愣,这话说的这不是直接把儒家当成主流学说了吗?这当然是好事!天大的好事。
说真的哪怕如今儒家被当做当世显学,但是也只不过是门人弟子不少而已,要是真说起儒家的影响力来……
说真的,儒家要是在上层真的有影响力,现在儒家唯一的大宗师,名义上的杠把子——荀子就应该在哪个大国之中当相邦呢,怎么可能会“年纪轻轻”“正值壮年”就隐居修书?
当世三大显学之中,墨家能够强大靠的除了机关术之外,就是侠义二字,那个少年没有一个英雄梦?这个时代,最爱打“抱不平”的墨侠就是“英雄”的代名词。
墨侠有些墨家做底气,行为自有自己的道理,杀了各国的贵族有理的也就罢了,没理的也就是一句我认错了,这种比起道家还逍遥的“以自我为中心”的观念才是最令人向往的,“不要你觉得,我要我觉得”。
而道家能够成为显学自然是因为道家的地位高,诸子百家之中,道家是第一个完善自己学说的,儒家创始者孔子还受到过道家创始者老子的点拨,而且道家不问世事,还代代都有大宗师强者坐镇,最繁盛的时候甚至有两位大宗师坐镇,天人两宗就是那两位大宗师意见不和分出来的。
而儒家能够成为显学,靠的不是别的,而是四个字“有教无类”。这个时代,百姓很少有人能够吃得饱的,连吃喝都成问题,谁还会在意什么“仁义礼智信”,在意什么诸子百家?
能够在意这些的大多都是贵族,士人子弟,而百姓们推崇儒家唯一的原因就是“有教无类”,儒家创始人坚持有教无类,凡是求学者交够了“学费”都可以来学习。
普通人想要往上爬除了去参军之外,最重要的就是被人推举为“士人”,从士人到公卿,大夫等,最基本的要求就是“识字”。
连字都不认识,哪怕是本国的相邦亲自举荐,那
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