”的文章,却真的写尽了当时的“礼”———能被列入“礼物”的东西!
书中写道:在春秋这个特殊的时代里,各个国家,能被用来当作礼物的东西,也是千奇百怪,各具浓郁的地方特色:
就比如说鲁国吧,和齐国相邻,礼物也差不多,包括桑麻、布帛、鱼盐等等,都能进“礼单”;而北方的燕国,则除了有鱼盐一样,还有大枣和毛栗子。
而到了赵国、代国,他们却以俊男美女为礼,就算他们偶然并放一些精美的工艺品,那也十有八九都是假货。
楚国比较大,西楚以鱼、盐为礼;东楚,包括吴国、越国,除了海盐以外,铜器也是礼器首选;淮南和江南一带的南楚地区,就富庶得太多了!除了皮具、鲍鱼、竹木器具以外,豫章更是直接以黄金为礼;长沙的锡器也进入礼单;而南边的番禺,海货如山:什么珠玑、犀角、玳瑁之类的,数不胜数;热带水果,也是样样惊奇;葛布、响罗纱,更是无价之宝,贵族首选。
而西部巴蜀地区的物产最为丰盛,从植物的栀子、姜竹木器具,到矿物的朱砂、石、铜、铁,经蜀工巧夺天工之手,美仑美奂!
相对这南方各地的礼单,西北方的礼单,就显得“朴素”多了,比如说关中秦地,直接就是“上粮食”;更西的些的天水、陇西、北地和上郡,那就是:上肉!畜牲都是能自己跑着来的“大礼”。
看到最后,向重突然对这个“礼物”当中的“实用主义”,有了极其深入的理解。
因为,当看对宋国、梁国的能入“礼单”的礼物描述,是这么写的:
“宋、梁之地,民风节俭,君子多。”
就没了!
也就是说,这儿,除了生产一些生活上“抠抠缩缩”的正人君子以外,啥也不产!
向重不禁给看乐了,心想:
“赵国、代国,出产美人,可是品德不过关;而这宋国、梁国,出产君子,可是这颜值不算特长。要是这宋、梁的人,与赵、代的人联姻,那不就两全齐美啦?生下来的子女,要美貌有美貌,要修养有修养,真正是一个绝佳的‘人口综合素质’提搞的绝佳方案!”
简单一篇,关于各地礼物的特产清单,竟然能被向重看出了“民族大融合”的未来走势,也的确是不枉他来自“道主辛吾”的文子投身。
当向重在回答管牙师傅,对于这篇文章的“读后感”时,向重觉得,怎么也得有些新意吧,就把这个想法给写了上去。
果然不出所料,管牙劈头盖脸地就拿书要砸过来,说他这样的想法,远超他这区区一十六岁的“半大小子”应该去想的事,更不配为“君子”风范的宋人之子,简直就是“有辱师门”,气到管牙,真想开牙咬他一口才算是解恨似的。
“饱读诗书,枉为君子!你给我好好把此书重新读过,重新再提交一篇心得上来!否则,罚你抄书十遍!”
管牙到底还是用“文”的方法来“惩罚”这个念头想歪的弟子。
“重写啊!好吧,不就是重写嘛,我最擅长了!”
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