也是创立禅宗的基础!灵佑禅师传授他的不是什么具体的法门,而是他的感悟,以及知识,知识让赵如壁自己选择而已,他自然选择了这一门法门!达摩祖师可以是佛门异类,一生留下无数传,他最石破惊的一句话就是——人言上有佛,佛言人间有我,佛在人间,佛在心田,佛即是我,我即是佛。达摩祖师所创壁观法同样秉承了这一惊世骇俗的禅门理念,讲究的是——十年面壁,一步登。尘世的比丘僧青灯古佛几十年,所求无非是“佛在心坐”这一境界,所以,普通修佛者都是怀着崇高的无限敬仰端坐佛前,焚香、静心、沐浴、结印、参禅、观想,目的都是将我佛法相引入识海,从而达到心有佛,万法丛生的目的。可这一个方法,却反其道而行,入定时不但没有任何冗繁的前奏,而且也不需将佛相引入识海,所求只是通过静悟达到佛由心生、我即是佛的地步。简单来,达摩面壁法,就是将自己拜成了佛,将佛性加持在自己的身上,自身化作了佛陀!这需要多大的悟性?以至于从达摩之后,很少有人选择这点的!“无动无静,无生无灭,无是无非,无住无往,坦然寂静,即是长生。”赵如壁投影的是纯阳念头,乃是无垢的意念,禅定起来,自然十分奇妙,不到一会儿,就进入了无念无想的空冥状态。他仿佛也置身在了一个浩瀚的宇宙,上的星辰从遥远的虚空闪烁,散发出丝丝星光,自身仿佛端坐于苍茫宇宙之中,若是一般人参悟到了这一种异象,承受不了,马上走火入魔了!可他并不在乎,反倒凝聚自身的虚影,光芒万丈,仿佛漫星辰将光辉都加持在他身上一般。在他的身边,也出现了众多的幻想,大量的声色犬马,灯红酒绿等等,皆是难以撼动他一分一毫,灵台逐渐变得一片空明。而虚空之中,也逐渐的凝聚出来一道一道的愿力,让哪一个自身吸收了进去!这是他十余年来,没有触摸到聊境界,将自身的识海凝聚出来了本命法相,然后将那些积累下来的财富,转化成为无穷无尽的法力,他也刚猛精进到了这个地方,自然一举冲关!到了凝聚本命法相这一关,是以自己的信仰,信仰一尊佛陀,观想佛陀在自己的心头,正所谓佛在心中坐!可赵如壁根本是没有任何的信仰,他相信的是满神佛,不过是自己的虚影而已!不过他信仰自己!佛是什么?根本没有佛而已,自己也可以是佛,只要拜的人多了,就可以成佛了,长生的道路是什么?不过是自己将自己送上了神坛而已,他虔诚的比起什么佛子,狂信徒还要狂热,自身的意念,都化作了炙热的信仰,几乎可以让神佛灼烧了一般,加持在了自身身上!……
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