听见皇帝的询问,三人齐齐的看向郭允厚。
英国公张维贤低声道:“郭大人,你是主管这一方面的,你的想法呢?”
“本官……”
郭允厚迟疑了一下,随即一咬牙,沉声道:“陛下曾经说过,大明是一个有法可依、有法必依、执法必严、违法必究,王子犯法与庶民同罪,那方外之地也不例外了。
下官以为,此事必须严查到底。理由有三,
一是还地于民的国政,这些僧道数以百万亩的耕地,必须要交出来,因为这里面有很多都是通过其他手段从百姓手中得到的;
二是趁此机会整顿僧道教派,近百年来因为朝廷等多方面的缘故,法僧道侣驳杂,鱼龙混杂,奏疏上的事情只是下官去过的地方发生的,其他地方呢?
僧道乃清修之地,绝对不能让这些人给毁了。
三是震慑僧道和百姓,俗话说:乱世不见佛,盛世不见道,通过此次的清查,让僧人们少出去‘化缘’,也要百姓、富商士绅们少‘供养’。”
说到这里,郭允厚脸上呈现纠结之色:“但是民间信佛之人极多,十个里面都有一个,一百个中就有一个布施过,数以百万计佛教徒,
一旦朝廷动手,会不会生乱子都不好说,所以,下官才不敢私自做主!”
听着郭允厚的三点理由,英国公三人连连点头,每一条都是必须要解决的。
袁可立轻声道:“陛下刚刚说了,这一切的现象都是有利可图,既然如此,那我们就断了这道利益,
他们的利益九成是出自耕地,那我们就收回除朝廷规定外的耕地。
没有了大量的收入,日子自然就清苦了,不是真心向佛的人自然就忍受不了这种清苦,就会离寺还俗。
如此,留下的真心向佛的人,僧尼数量就少了、质量就能提升起来了。
其次,严格限制寺院的建造,州府县内的寺院数量以及各寺院的规模、僧尼人数都要严格限制,任何地方的寺院建造必须的送到北京审批。”
“陛下,太祖开国之时,定下了试经度僧制度,寺院僧人必须经过考核、推荐方能成为僧人。
现在我们先废除鬻牒制度,恢复试经度僧制度,严格管控,增加门槛,人数就降下来了。
其次,对现存的僧尼考核,也不用太难,佛家入门五经分别是《般若波罗蜜多心经》、《地藏菩萨本愿经》、《楞伽经》、《阿弥陀经》、《法华经》等,
心经、阿弥陀经字数少,其余三经字数较多,只要去寺院抽查背诵或诵读一遍就行,
以入寺一年为准,连基础五经都不会,那就是混日子的,直接逐出去。”
“袁阁老和英国公所言极是,郭大人可以尝试着在还地于民的时候对所在区域的寺院动手,先礼后兵。
主动交还则罢了,冥顽不灵的,那就彻查一下田地是怎么来的
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