第五十八章浩然正气没落传承
“难不成你还是他姐?”方慕南生怕气不到姗姗,又加了一句。
“你……”姗姗被气得无话可说,这是事实,她没法辨驳,只是鼓着嘴瞪着方慕南。
白羽裳不明白方慕南为什么要跟姗姗这女孩儿斗气,却还是解释了句,“我们之前在雷峰塔有遇见你哥哥。”
“哦”姗姗这才明白方慕南向白羽裳后加的那句介绍。可明白归明白,她还是很气愤方慕南。又愤愤瞪了方慕南一眼,她问白羽裳道:“你们怎么遇见我哥的,他跟谁在一起?”
白羽裳便把在雷峰塔意外遇见欧阳云飞四人的事讲述了一遍,当然,他们间的谈话也不必尽告知姗姗,只说遇见后互相介绍认识了一下,接着便又分开来各去游各的。
乔依也插进来,问白羽裳今天已经游览了哪些景点,白羽裳一一告知,两人又就哪一个景点的景致如何谈论几句,姗姗也参与评论,三人看来倒是聊得很热切。
方慕南见她们三人聊起了兴,也不插言打扰,转头去看旁边祭孔的排练。
祭孔活动可追溯到公元前478年,孔子卒后的第二年,鲁哀公将孔子生前所住的三间房屋改成寿堂,将孔子生前使用的衣、冠、车、琴、书册等保存起来,并且按岁时祭祀。这是诸侯祭孔的开始,孔子故居也成为世界上第一座孔庙。
汉高祖十二年,汉高祖刘邦经过鲁国,以“太牢”祭祀孔子,这是帝王祭孔的开始。到汉武帝罢黜百家、独尊儒术后,各地纷纷建孔庙,直至县县有孔庙的盛况,孔庙逐渐演变成封建朝廷祭祀孔子的礼制庙宇。因孔子被尊文圣,孔庙亦称文庙。
祭孔大典在古代被称为“国之盛典”,非常盛大隆重,许多历代帝王都曾亲临主祭。
自唐玄宗封孔子为“文宣王”后,祭祀孔子的活动便开始升格。宋代后祭祀制度扶摇直上,明代已达到帝王规格。至清代,祭祀孔子更是隆重盛大,达到了顶峰。清朝仅乾隆皇帝一人,就先后八次亲临曲阜拜谒孔子。
民国时期,政府也明令全国祭孔。但到新中国成立后,基本取消了祭孔活动。文化大**时期,更是大搞批孔运动,祭孔被视为封建迷信而遭禁止,很多孔庙的文物古迹都被破坏。直到一九八四年,孔子故里的曲阜孔庙才恢复了民间祭孔。之后,有政府参与了进去。到近年来,其他各省市地区才6续开始有祭孔的活动。
万松书院明日大成殿前的祭孔典礼并不算大,范围地区只是一个杭州市。若是整个浙江省的,那绝不会选在万松书院内的这座大成殿,而是一定会在衢州孔庙。
浙江衢州孔庙是除了孔子故里山东曲阜外,中国仅有的两家孔氏家庙之素称“南宗”。
这座孔庙是南宋建炎初,孔子第四
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