为涵胸拔背,运劲时,力可由背脊牵动,发于全身。
林煊此刻缓缓收式,双手位于中焦,意随心动,力随意动,缓缓推掌。
掌虽慢,力已至。
此为用意不用力。
要知道,人身有一部分用力,其用力之部分,肌肉会紧张,气血凝聚其间不散。
所以这就要用意不用力,全身松开,不用拙力,意到则气行,气行血活,血足则力足。
掌握此法,气血可流畅,逐渐轻灵变化,圆转自如。
林煊缓缓收掌,气不外浮,血往内运,骨髓充实,体内生机蓬勃而发。
而收掌后,林煊轻轻迈开脚,腰随脚动、手随心动、力亦随意动,上下相随,一则推手,却是完整一气运行。
林煊再次推掌,以神运体,以体养神,神在内,体在外,使其内外相合。
绵绵不断。
此刻,林煊仿佛抽离世外,心神宁静无比。
这正是他创造的养生太极最终奥义,动中求静。
唯有身体静,才可知血脉之动是否合度,思想之动是否合理。
意才可随身体手足之动,注其于一点,循环不已,使之无暇他顾。
静下来,则不散不乱,常守其规,岿然不动,无坚不摧。
半个小时后。
林煊缓缓睁眼,演练完这一套太极拳,他的全身都得到了放松。
这中感觉,区别于五藏养生诀。
他的整个意识都在放松,身体也在放松。
如同身处静谧的虚空,抛弃了世间一切的纷扰吵闹。
心也变得格外的静,神格外的凝聚。
如果真要给这一套太极拳取一个名字的话。
林煊认为,此功法应为:意守太极。
之所以取这个名字,完全是因为他修炼下来,有一个最深刻的领悟。
意守丹田。
而意守,即是一个重要的方法,也是一个重要的过程。
意守在古代称为调心、凝神、存神等,并认为“养气在于存神”,直接影响练功的效果。
从现代心理学来分析,意守的过程不仅是与注意、感觉、知觉、想象、暗示等心理过程有密切关系,
而且意守的过程更是一个主动性的自我心理调整过程。
这种状态下,丹田气海更加凝练,阴阳之意通达,让他的心境修为迈入了新的层次。
而在这时,林煊心中一动,感应到加点面板有了变化。
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