比从前大了,另一方面产后的桃子比从前胖了20多斤,似乎没有从前那么“惹火”了。
在我之前出版的《完美婚姻魔法书》里曾经有一篇《遭遇无性婚姻》,当时并没有提出太多具体改善的见解,因为那时候主要想说的是:即便性频率没有期待中那么频繁,也不必焦虑到多么严重的地步,放松心情总是缓解不快的第一步,另外就是不必担心“偏离的恐惧”,不必担心自己成为大多数人中的异类,而要探索适合自己的方式和频率,让自己和伴侣都开心是最重要的,而不是“开心给外人看”。
这次我重提这个话题,因为很多人认为自己的“不性福”恰恰是和伴侣之间就性频率的问题难以达成一致意见,这里特指的是一方期待有更频繁美好的性活动,一方却宁愿保持现状或干脆没有。保持现状的比如每月一次或每季度一次,或一年到头加起来三五次,干脆没有的则是零,希望不要性生活,仅仅是保持友好的温馨的家庭关系,维系彼此的经济责任和照顾子女、老人的责任,也或者仅仅是为了维系面子等等。
通常来说伴侣之间性生活频率少于等于每月一次的,基本上就可以归在无性婚姻的圈子里。性是婚姻内容的一部分,或者说性在伴侣关系里是爱的一种表现方式,当然爱的表现方式除了性还有别的。我们认为性重要,首先是性能带来直接的快感和满足,倒不一定每次都高潮(男性获得高潮比女性容易一些);其次是性能让我们确认自己是“正常”的,过着“正常”的生活。换言之,性是后天习得的行为模式,是感觉与技巧的集合体。人的一切社会行为都要受到脚本的指导,一切文化又都有着自己独特的行为脚本。我们习惯于认同自己所处社会的传统性脚本,并把这当成是唯一“正常”的、“正确”的脚本。
但举例来说,在世界上两个不同的地方,人们的性文化、性习惯、性脚本却有可能是截然不同的。曼迦亚小岛上的男孩在12—14岁的割包皮仪式后会同一年长且有丰富性经验的女人发生性交,此后每晚换一个女人,男女双方都获得多次性高潮,且女孩们之间会谈论起和自己性交过的男孩的床上表现,婚后性活动方式多样,且该岛男性的性交频率非常高,18—28岁之间几乎每晚性交。在艾尼斯—比格岛上的居民性却是压抑和隐讳的,性交只在夜间悄悄进行,丈夫在被子下打开睡衣,尽快完事,女人们只是配合和忍耐。性关系只能在婚后,且男人继承了财产的情况下才能结婚,也就是40岁左右。性知识不得传播讨论,无论男女都是自己摸索,性成了罪恶而无知的事。之所以举出如此极端而相反的例子,是想说明性脚本的
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