2)第一百一十七章 六个时代_过河卒
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  改尼姑为女德。

  皇太子上殿争之,令胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与林灵素斗法,结果僧人大败,情愿戴冠执简。

  今日的“佛门大德”便是由此而来。

  不过这位全真道祖师的下场并不好,京城洪水期间,佛道二次斗法,有蛟螭出现,林灵素以左道用事,杀死蛟螭,洪水却不曾退去,人们都以为是亡国之象。因僧伽大士显灵,洪水方才退去。林灵素因此离开京城,返回故乡,不久后便神秘陨落。

  在后世的评价中,无论是道门自己,还是儒门佛门,都对这位祖师持否定态度。

  再后来,就是金帐南下,大晋国灭。全真道的另外一位祖师开始崭露头角。

  全真道五祖之中,重阳祖师是最后一位祖师,他有七位弟子,陆续出任全真道掌教一职,丹阳真人之后由长生真人接任,长生真人之后由长春真人接任,这位长春真人曾经在垂暮之年远赴塞外,出铁门关,抵达大雪山行宫,面见金帐汗王,劝谏金帐汗王“敬天爱民、减少屠杀、清心寡欲”,被金帐汗王尊奉为“神仙”。

  长春真人返回当时还叫燕京的帝京之后,金帐汗王赐下虎符、玺书,命他总领天下道门,并下诏免除道院、道士一切赋税差役,于是全真道再次兴盛,在帝京大量建立宫观,设坛作醮,一时教门四辟,道侣云集。

  如今的玉皇宫就是在长春真人留下的一处道宫遗址上扩建而成。

  那么玉皇宫下方有这么一座全真道遗址是完全说得通的。

  张月鹿表示认可:“这里应该与长春真人有着极大的关系,不过当时我查看这些细节花费了大量时间,我怕外面的人找不到我,所以我就在这里止步,返回了外面。”

  “我们继续。”齐玄素默默运转金身境和“青冥甲”,迈步向前。

  张月鹿取出了“无相纸”,化成一把纸伞,与齐玄素并肩而行。

  五百年前的全真道,道门最为腐朽堕落的时期,被如今好些道门中人视作野蛮、愚昧的黑暗时代,甚至是黑历史。

  张月鹿缓缓道:“近二百年来,部分道门中人游历西方后,深受西学的影响,效仿西洋人的方式将道门的历史划分为六个时代。最早是太上道祖驻留人间和白帝重用黄老的先贤时代,然后是正一道和太平道野蛮崛起的蛮荒时代,再是大齐盛世道门成为国教的黄金时代,接着是全真道崛起却又深受佛门影响而最为腐朽堕落的黑暗时代,以及大魏年间道门融合百家却又分裂相争的变革时代,最后是如今的道门一统、成为天下之主的文明时代。”

  齐玄素道:“关于西学,我也有所耳闻,听说西洋人还把我们分为三代,说是祖龙和白帝开创了第一帝国,大陈和大齐是第二帝国,大魏和大玄是第三帝国。如此划分,先贤

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