炉就携带的杀气杀意的,这些多半是后天附加,杀人多了,死人的怨念,生人的畏惧,种种愿力在刀剑上凝聚出一股神意。
这口鬼头刀的主人是刽子手,是行刑之刀,必然是杀人无数,自然也有愿力加持。
此等愿力虽然不是祈求许愿的香火愿力,但终究也是由人而生,属于愿力的范畴。
愿力凝聚到一定程度,便是神力。
神力伤人,与法术有异曲同工之处。
简单言之,信则有,不信则无。
若是齐玄素从心底里认为这一刀不能将他如何,那便真的不能将他如何,可如果他相信这一刀能够杀死他,而且认为拼尽全力也无法抵挡,那么他就绝对挡不住。
同时也可以解释为什么鬼头刀似虚似实,并非鬼头刀在不断变化,鬼头刀一直未变,只是它的状态因触碰介质的不同而不同。齐玄素和几名被分尸的龟奴,认为鬼头刀是真实存在的,那么它便是实。烛台、地面等死物并无意念,那么它便是虚。
乍一看去,就好似鬼头刀在不断虚实变化。
想明白了这一点后,齐玄素不惊反喜。
什么叫踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫?这不正是他为之发愁的神力吗?上次有巫罗的神力,方能激活“生之玄玉”,见识了巫罗的凶威之后,齐玄素可不敢再去奢求还用巫罗神力去激活“死之玄玉”。
想到此处,齐玄素豁然开朗。
自己之所以误入此处鬼蜮,多半就是与“死之玄玉”有关,毕竟按照七娘的说法,“死之玄玉”的作用是执掌幽冥,而此地恰恰与“幽冥”有着极为密切的关系。
齐玄素想明白这些之后,虽然不能在一时半刻之间就将所向披靡的鬼头刀视作无物,但胆气大壮,不再像先前那般束手无策,双手发力,强行将劈向自己的鬼头刀向偏移开来,不再是刀锋正对自己的面门,然后顺势一躲,算是避让开了这一刀。
紧接着,齐玄素取出自己的“死之玄玉”,握在掌中。
刽子手接连几刀无功,有些烦躁,想也不想,又是一刀朝着齐玄素当头劈下。
这一次,齐玄素没有用手硬接,也没有躲闪,而是直接以手中的“死之玄玉”迎向了鬼头刀。
上一次面对巫罗的浩瀚神力,“玄玉”都能护住齐玄素,他不觉得小小一口鬼头刀,还能比古仙巫罗的神力更厉害。
果不其然,鬼头刀接触齐玄素手中的“玄玉”之后,没有一穿而过,反而是静止不动。
按照道理来说,“玄玉”也是死物,那么鬼头刀应该为虚,可此时鬼头刀却没有化虚,那就说明齐玄素没有猜错,“玄玉”果然能克制这些东西。
下一刻,刽子手连人带刀一起迅速变小,被收入了“死之玄玉”之中,竟是没有半点反抗之力。
齐玄素举起“死之玄玉”仔细端详,在里面又
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