齐玄素当然不是今天刚到的,而是早就到了。
张拘成很是欢迎齐玄素的到来,得知齐玄素的来意之后,就更欢迎了。张玉月的事情,不仅仅是伤了张玉月的心那么简单,更是打了张拘成的脸,也就是李家保着李命煌。要是没有李家,张拘成早就让李命煌知道一个道理——老丈人一般不发怒,一旦发怒可比丈母娘严重多了。
张拘成现在是越看齐玄素越顺眼,以前觉得齐玄素要是自家女婿该多好,现在觉得自己要是有这么个儿子,哪里会被天师和张月鹿逼迫至此。
讲究世袭的地方,继承人是关键,有个好儿子比什么都强。就算被人欺负到头上,也能指望儿子喊上一句:三十年河东三十年河西,莫欺少年穷。
毕竟前三十年看父敬子,后三十年看子敬父。
张拘成和齐玄素一起祭拜了位于金陵府的大魏太祖皇帝陵。
虽然道门推翻了大魏,但并没有全面否定大魏,除了大魏的末代太后被处死之外,包括小皇帝在内的大部分皇室成员都保住了性命,只是被贬为庶民了事。当然,殴帝三拳又是另外一回事了。
大魏太祖皇帝的历史地位很高,自大齐之后,大晋暗弱,偏安一隅,又有金帐入主中原,神州陆沉,将近九百年,中原北方和西域各地全部丢失,直到大魏太祖皇帝才陆续收复,说是再造神州也不为过。
大玄立国之后,高祖皇帝、太宗皇帝先后祭拜大魏太祖皇帝,并派遣驻军保护陵寝。
虽然大掌教没有亲自去过,但地方道府都有祭拜的任务,而且形式十分隆重,一般由掌府真人出面。
这次与张拘成、齐玄素一起前往祭拜的,除了几位副府主之外,还有一位儒门的大祭酒。
所谓“前三教时代”是指儒门主导天下的时代,那时候道门和佛门联手共同抗衡儒门,并最终击败儒门。
道门取代儒门成为天下共主之后,使儒门、佛门成为自己的附庸。在过去,是以儒门为主导,推动三教合一。如今则是以道门为主导,继续推动三教合一。
在某个阶段,玄圣已经成为事实上的三教领袖,儒门的理学、心学、气学三位大祭酒选择向玄圣效忠,等同于道门的副掌教大真人。
“后三教时代”则变为佛门挑战道门的主导地位,道门联手儒门打压佛门,最终佛门迫于压力,不得不与道门休战,并承认道门的三教领袖地位。
不过佛门在许多事情上仍旧与道门意见相左,摩擦不断。尤其是古仙一事,佛门在明面上支持道门消灭隐秘结社,却在暗中支持古仙牵制道门,使得道门每年都要为此花费大量精力。
道门明面上的说法自然是三教合一,在道门的眼里,儒门和佛门是一样的,都是好朋友,不算外人。
至于与佛门勾结,当然没有这种说法
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