提到纪年,如今中原还是使用皇帝的年号,其实很早就有人提出,要用太上道祖的生年算作道门元年,然后统一使用公元纪年法。
只是在具体讨论的时候,道门内部有很大的分歧。
简单来说,就是无法确定太上道祖的生年,李家的意见自然是以老君的生年为准,老君即李聃,又被称作太上老君,也就是李家的大圣祖,这样更能加强李家的合法性和神圣性。
不过其他道门之人提出了不同意见,李聃是太上道祖不假,可在李聃之前,太上道祖也曾多次降下化身,比如点化天帝的广成子,还有一气化三清的三清祖师,都可以视作太上道祖。更有传说,道祖乃是开天辟地之祖。这么多太上道祖,怎么偏要用李聃的生年呢?
总之,李聃是太上道祖,太上道祖不仅仅是李聃。
李家自然不认,他们承认这些也是太上道祖,可是开创道门却是在李聃时期,所以要以李聃为主。而且佛门为了融入中原所作的《太上化胡经》中,明确指出骑牛出关化为佛祖的道祖就是李聃。还有大齐王朝加封的太上玄元皇帝也是李聃。
既然是道门纪年,当然要选择道门开创之祖。
说到这里,张家就有话说了,广义上的道门是由老君开创不假,可狭义上的道门却是由祖天师建立。祖天师的老师就是太上道祖,那可不是李聃了,毕竟老君此时已经不在人世,是太上道祖的另外化身,真要选择道门开创之祖,应该是传道于祖天师的太上道祖才对。
李家和张家又掐了起来,一个“儿子”,一个“徒弟”,互不相让。
这个时候,全真道也要说话了,所谓“黄老”,“老”是李老君,“黄”是天帝,天帝还在李老君之前,可见道门起源更早,要追溯到天帝时代。那时候是广成祖师点化天帝,广成祖师是道祖化身,受三清祖师点化,所以应该从三清祖师算起才行。
三方吵得不可开交,最后李家退了一步,既然无法确定太上道祖,那用玄圣总行了吧,玄圣可是只有一个,干脆从玄圣那里算起。
对于太平道而言,玄圣也姓李,大圣祖不行,就换圣祖上。
玄圣是道门内部的绝对正确,正一道和全真道当然不能明着反对,于是提出了别的理由。
正一道说:玄圣当然好,可是玄圣是中兴之祖,从玄圣算起,岂不是否定了以前的道门历史?不妥。
全真道说:玄圣当然好,可是从玄圣算起,道门只有不到三百年的历史,没办法跟儒门比,也没办法跟圣廷比,显得道门好似暴发户,不能凸显道门的深厚底蕴,不妥。
三方吵来吵去,最终也没个定数,干脆搁置不谈了,还是使用皇帝年号。
久视四十六年,正月十五的上元节刚刚结束,齐玄素就正式投入到寻找帕依提提的
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