剩下卑弥呼尊和库库尔坎。
太阳神之间能够互相抢夺、分享、继承神职,神职这个概念比较笼统,通常会具现为某种神通。比如卑弥呼尊归顺佛门,自称大日如来的化身,便分享了大日如来的部分神职,能够使用大日如来的神通。
过去在西婆娑洲更西边有一个叫米西尔的地方,那里曾有一个已经衰亡的神系,其主神同样是太阳神,每天晚上他都要进入死亡状态,首先乘坐夜舟从亡灵谷进入冥府,通过冥河上十二道关卡,然后在众神的保护下打败混沌巨蛇安培普,最后再在冥河的尽头换乘日舟从米西尔的母亲河上升起。
这位太阳神已经消亡了,只剩下一些遗迹,沐浴在无上意志的光辉之下。还未消亡的库库尔坎窃取了这位太阳神的神职,也得到了这种夜舟和日舟的神通,与西道门合作之后,双方共同建造了这种“太阳舟”,用于对抗蒸汽福音的“鹦鹉螺”。
其实当年的中原也面临着这种危机,甚至因为中原的天子和皇帝一体,根本没有几个正经神灵,不过那时候作为中原之主的儒门迎来了自己的最后一个圣人——心学圣人,太上道祖也在昆仑留下了看守“帝下之都”的陆吾神,两者都等同二劫仙人,让外域神灵不敢贸然进入中原范围。
不过其外围的西域、南洋、凤麟洲都已经陆续失守,也是不争的事实。
大魏世宗年间,心学圣人离世,不过还是在世宗年间,相隔几十年,玄圣出生了。
随着心学圣人离世,儒门迎来全面衰败。玄圣生于世宗年间,长于穆宗年间,终于在神宗年间整合道门,支持大玄取代大魏,击败儒门,开启了浩浩荡荡的道门时代。
就在玄圣成为初代大掌教并兴建了万寿重阳宫这座道门副都之后,陆吾神完成使命,放出昆仑洞天中的伪仙,将玉京和昆仑洞天正式交给玄圣,飞升离世。
其实在这个末法长夜来临前的最后时刻,三教都有代表降世,儒门的代表是心学圣人,道门的代表是玄圣,佛门的代表则是稍晚一点的佛主。
最终玄圣带领道门笑到了最后。
道门又击败佛门,重新拿回西域、南洋、凤麟洲等地,成为东方世界共主。
西道门也是在这个时候迁往西大陆,又随着发现新大陆的浪潮的前往新大陆落地生根。
接下来的事情,就是道门和西道门各自的历史。
道门在玄圣之后又有五位大掌教执掌道门,道门在五代大掌教的手上到达巅峰,如日中天。正因为五代大掌教的功劳太大,威望太高,再加上手段厉害,这才压制三道,成为玄圣之后权力最大的大掌教。
西道门在新大陆挣扎生存,不是圣廷的对手,最终联系上道门,得到道门的援助,经过上百年抗争,趁着蒸汽福音和圣廷内讧,联合
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