龙气的流散便也随之开始了。
随着龙气的流转,血衣菩萨身上的血衣好似褪色,又好似溶解,露出内在的本来面目,无数血色沿着身体流淌而下,溶入脚下的湖面之中,转眼之间,整个湖泊已经变得赤红一片,仿佛血湖。
正如大虞国主在梦中所见,血衣菩萨脚踏血湖。
那么接下来便是头顶上倒悬的黑色大山了。
只见血衣菩萨的头顶上方不再是穹顶岩石,而是无数赤红血云汇聚,就像正在熊熊燃烧的烈火,连接成一片无边无际的火海。
以血衣菩萨为中心,火云化作一个巨大旋涡,将整个地下大殿全部覆盖笼罩,在旋涡的正中心位置,一座倒悬的黑色山峰缓缓探出头来。
正常山峰都是尖顶朝上,这座倒悬山则是尖顶朝下,起初很小,越来越大。
血色的大湖,黑色的倒悬之山,完全与大虞国主的梦境对应起来了。
兰大真人见此情景,终于认出了来人的真面目。
巫罗。
十一巫之一、上古巫教末代教主、灵山巫教之主、三大古仙之一。
她曾暗算偷袭杀死巫咸,又死于祖天师之手,死而复生之后,大闹昆仑洞天,折断飞舟,击落“应龙”,真正的道门心腹大患。
虽然道门曾经出动一位平章大真人和两位一品灵官,携带大掌教仙物“素王”,攻入巫罗神国之中,将巫罗重伤。
只是对于拥有三重死亡的神仙而言,就连死亡都不算什么,更何况是重伤?只要神力不曾枯竭,那就不算太大问题。
所以如今的巫罗已经复原如初,正值巅峰鼎盛。
既然血衣菩萨就是巫罗,那么她头顶的黑色山峰便是灵山了,此灵山非彼灵山,真正的灵山早已在祖天师和巫教的大战之中濒临破碎,这是巫罗在自己神国之中重建的灵山,类似法相,不是具体实物,只是由神力凝聚的虚体,神国在则灵山在,神国消亡则灵山消亡,而真正的灵山,哪怕是十一巫死绝了,仍旧存在。
至于那方火海,就是红莲业火了。
兰大真人凝视火海,看到了许多幻象。
高搭法台,戴着面具的祭祀,还有如林长刀,倒像是一座刑场。
戴着镣铐的“祭品”登上了法台。
这些人脸上同样戴着面具,不过与祭司们的面具不同,“祭品”面具上的表情更显卑微。
武士们将这些“祭品”带到法台中央,迫使他们跪下,然后祭司们开始围绕着这些“祭品”转圈、舞蹈、吟唱、祈祷。
周围随之响起古老乐器的声音。
再有片刻,观看的信徒们,也同声祈祷。
仪式完毕,祭司们取出早已准备好的长刀,动作极为熟练地剖腹剜心。
整个过程中,“祭品”们没有任何反抗,就如待宰的牛羊,甚至没有发出任何声音。
观看的人群欢呼起来。
一个个虚幻的灵魂正在被一
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