愿意,毕竟在他看来那就不属于是医的范畴了。
毕竟以道法助人,是会损耗自己福德的,为了这些人柏穗觉得不值当。
很快,一场宴会就结束了,柏穗随着侍从带领来到了一处大名府外的一户町,算是柏穗在国都这段时间的落脚点。
毕竟柏穗已经言明了自身还会继续游历忍界,只是会在都城中暂住一段时间。
得知柏穗会在此地住上一段时间,大名他们也没有急着挽留,他们认为还有很多时间用来解除,不必急于一时,说不定还会弄巧成拙。
而柏穗呢也没有拒绝,毕竟自己也不算是白住,毕竟自己可是为在场所有人都诊治过了的,就算这他这段时间的住宿费了。
到得一户町中,他的那辆马车也已经都在此处停好,为带路的侍从诊治了一番,算是谢过了对方的领路,柏穗右手一招,自己的那柄宝剑就从马车中飞出,落在了背后。
出于尊重,柏穗并没有带兵刃赴宴,而是将其放在了马车之中,再加上柏穗在宝剑中留下的印记,也算是在车里放了个定位器。
所以柏穗其实早就知道马车已经来到了此处,只是一路上并没有显露。
现如今进了都城,柏穗并没有急于行动,毕竟有些事是急不得的。
所以柏穗这一天就在房子内打坐修行,算是对自己这一路行走做一个总结。
次日,柏穗直接就去了都城中的神社,神社中不立神像,说是供奉神灵的所在,但其实就是为人们祈福,名没有明确的神灵指向。
柏穗也没有看到神社中有什么灵光,要么他们供奉的神灵不存在,要么他们供奉的不虔诚,没有相应神灵降下灵光。
没有收获的柏穗,又向着自己的另一个目标而去。
柏穗哪怕没有用神识搜寻,都感觉到有人在跟随自己,不用猜就知道是大名一伙人安排的。
反正自己也没有什么见不得人的勾当,柏穗也就不甚在意,毕竟自己在别人家做客,人家看着点也属正常。
柏穗所行的目的地乃是一间佛寺,远远就能看到山门上的“本愿寺”。
柏穗入内与本寺的住持相谈,了解到此间寺院乃是净土真宗的传承,信仰一个称为他力本愿的宗旨。
此宗旨之中说自己的修炼为本愿,他力指的就是佛祖的恩典,只有2个条件全部完备才能成佛,并且他们几乎没有任何的戒律。
柏穗前世对佛教思想也算是了解,但是更多的是了解禅宗,而不是这个净土真宗,而且柏穗听到住持说他力的时候总有种不适感。
毕竟前世时,华人的精神思想中,已经有禅宗的大量身影。
而禅宗主张心性本净,佛性本有,觉悟不假外求,舍离文字义解,直彻心源;认为“于自性中,万法皆见;一切法自在性,名为清净法身”。
一切般若智慧,皆从自性而生,不从外入,若识自性,“一闻言下大悟,顿见真如本性”,更是提出了“即身成佛”的“顿悟”思想。
现在再看净土真宗的思想,柏穗就发现了其中的不同之处。
——
(第38章暂时被封了,还在于辩解协商更改中。
好在这一部分并不影响主线。
我会尽可能在保证原本想要表达的内容基础上尝试解封,如果解封的话会在第一时间发公共章通知。
如果因此给您带来阅读上的不适,作者再次诚恳地向您道歉。)
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