社稷图的联系,女娲可以轻易将这些化身再度凝聚为一,如此一来虽然女娲只斩了一身,可是只要她继续增加化身下面的分身数量与强度,便早晚有一日会将这具化身提升为造化之道的极致。
并且现在的女娲,别看她认真算起来只有一具斩身,可是这一具斩身内光是极品先天灵宝就多达六、七件之多,普通的先天灵宝也有二、三十件之多,威力可谓是极强。
因此,在被柏穗他们改造了的成道之法,已经不能用斩身的数量来评判强弱高低了,于是他们便以初期中期后期和巅峰来进行区分了,初期对应了三尸法的斩一尸,中期对应斩二尸,后期对应斩三尸,至于巅峰则是对应着三尸合一前的巅峰状态。
按照这样的评判标准,女娲、准提、镇元子、冥河都达到了准圣中期的强度,只不过各人都是走的不同路数。
就比如镇元子是又斩了一身,周天星斗大阵冥河则是直接将原本的善尸融化了,将之直接融入了血海之中,化为了万千血神子,他准备无限积蓄血神子,最终有一日将所有的血神子融入自身,走一条结合巫族炼体与玄门练气的结合之路来。
不仅如此,哪怕一些没有到来的大能,之前也有来五庄观这里,并留下一份神文书写的成道之法(残),可供在场的众人感悟。
在场之中,另外一位比较独特的存在便是伏羲,他虽然在战力上没有达到准圣中期,不过他倒是斩出了不止一身,他走的是音之道,目前已经斩出了五身,分别是宫、商、角、徵、羽五身。
并且伏羲开拓性地,没有使用任何灵宝,他单纯是在使用自己的伴生灵宝伏羲琴演奏,之后以五音为凭,斩出了相应的五音之身。
也正是因此,没有灵宝依凭的斩身十分的贫弱,故而才让伏羲实力的实力仅仅维持在准圣初期的程度,不过众人在感悟研究了伏羲的斩身之法后,一致认为其有成功的可能,虽然起点会比较低,但是成长性足够高,众人觉得是有成道的可能性的。
并且伏羲的这种用五音承载化身的做法,让柏穗心头一动,想到了当初自己原本想要走的第二条道路,也就是情感之道,如果可以的话,是不是以后也可以试着用情感来承载自己的化身?
想到此处柏穗有些心动,并开始策划其应该如何施行,到了此时,柏穗忽然发觉洪荒之中少了什么,那就是人族还没有创立,只不过看女娲现在的状态,一心都投入到完善自己的造化之道,想要补全成道之法上,貌似并不怎么想要动手的样子,这让柏穗有些郁闷,毕竟他又不会造人,否则说不定现在这个洪荒造人的就是柏穗了。
柏穗不再想一些有的没的,而是将全部的心神都放到与众人的交流上,不过他还是将造人
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