耻、怯、伪、懒、惰、荡、懈。
再或者是七情六欲如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊和生、死、耳、目、口、鼻。
当然我这些只是一种想法,毕竟按照之前圣人的说法天道更接近于一种无思无想的状态,因此才有了斩去善、恶、执念以迎合天道的方法,那么其他的这些或许也不是不行呢?”
有了柏穗的启发其余众人也是集思广了起来,尤其是建木与镇元子两位,他们更是直接超脱了鸿钧口中的求天道之法。
建木说道:“没错,柏穗道友所言极是,既然圣人能够开拓出斩三尸之法,未尝没有其他的成道之法……甚至……也不一定就非要成就天道,毕竟天有天道,地有地道,众生亦有众生之道。
诸位也知道我等先天灵植,本身便有为天地搬运灵气、地气之职,自然是能够感受到除了天道之外也有地道的存在,并且根据之前三族争霸洪荒,以及现在巫妖二族所表现出的境况来看,这一统洪荒,以众生气运成道也未尝不是一个方法。”
镇元子本身就是在场之中境界最高的,又是先天戊土之精化形,有中又有大地胎膜,自然对于地道感触颇深:“两位道友皆是大才,贫道也是听圣人讲道,故而有感而发,天道健圆故日月星辰有序可循;地道厚德则万物生长美丽自然。
天有天道,地有地道;天道酬勤,勤能补拙;地道酬实,实能补弱;天道渺茫,地道无尽;天道阴阳转换,不生不灭;地道盛衰循环,相生相克;天道酬善,地道酬仁;天道为终,地道为本;天道圆容,地道方正;天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦;天道阴阳,地道柔刚;天道难知,知其宇宙;地道难悟,悟其自然;天道清明,地道安静;天道忌满,地道忌平;故天道无情而地道无常也。”
就连红云,都以云的视角,阐述了他对于道的理解:“天道下济而明,地道卑而上行。”
四人在这处建木创造出的福地之中,畅谈自己对于道的理解,各自阐述自己对于道的猜想,就这样通过到手的天道之法,揣测可能存在的地道与众生之道的解脱。
如此论道,自然也是成果斐然,柏穗与建木都成功突破了境界,柏穗成功步入了大罗后期,建木则是成功达到了大罗中期,至于红云和镇元子,早就是大罗金仙巅峰,处于斩尸的边缘。
如果不是此番与柏穗等人论道,推演了走其他道路的可能,两人都已经斩去一尸了,不过此刻因为有了对于地道、众生道,以及天道可能存在的其他成法,所以两位都没有直接斩尸,而是还在思考自己应该如何行事。
在场众人,都不是修行的小白,自然知道走别人的路,虽然进境快,可是也会有其他的弊端,最明显的就是,走别人的老路,别人只
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