耻、怯、伪、懒、惰、荡、懈。

　　再或者是七情六欲如喜、怒、忧、思、悲、恐、惊和生、死、耳、目、口、鼻。

　　当然我这些只是一种想法，毕竟按照之前圣人的说法天道更接近于一种无思无想的状态，因此才有了斩去善、恶、执念以迎合天道的方法，那么其他的这些或许也不是不行呢？”

　　有了柏穗的启发其余众人也是集思广了起来，尤其是建木与镇元子两位，他们更是直接超脱了鸿钧口中的求天道之法。

　　建木说道：“没错，柏穗道友所言极是，既然圣人能够开拓出斩三尸之法，未尝没有其他的成道之法……甚至……也不一定就非要成就天道，毕竟天有天道，地有地道，众生亦有众生之道。

　　诸位也知道我等先天灵植，本身便有为天地搬运灵气、地气之职，自然是能够感受到除了天道之外也有地道的存在，并且根据之前三族争霸洪荒，以及现在巫妖二族所表现出的境况来看，这一统洪荒，以众生气运成道也未尝不是一个方法。”

　　镇元子本身就是在场之中境界最高的，又是先天戊土之精化形，有中又有大地胎膜，自然对于地道感触颇深：“两位道友皆是大才，贫道也是听圣人讲道，故而有感而发，天道健圆故日月星辰有序可循；地道厚德则万物生长美丽自然。

　　天有天道，地有地道；天道酬勤，勤能补拙；地道酬实，实能补弱；天道渺茫，地道无尽；天道阴阳转换，不生不灭；地道盛衰循环，相生相克；天道酬善，地道酬仁；天道为终，地道为本；天道圆容，地道方正；天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦；天道阴阳，地道柔刚；天道难知，知其宇宙；地道难悟，悟其自然；天道清明，地道安静；天道忌满，地道忌平；故天道无情而地道无常也。”

　　就连红云，都以云的视角，阐述了他对于道的理解：“天道下济而明，地道卑而上行。”

　　四人在这处建木创造出的福地之中，畅谈自己对于道的理解，各自阐述自己对于道的猜想，就这样通过到手的天道之法，揣测可能存在的地道与众生之道的解脱。

　　如此论道，自然也是成果斐然，柏穗与建木都成功突破了境界，柏穗成功步入了大罗后期，建木则是成功达到了大罗中期，至于红云和镇元子，早就是大罗金仙巅峰，处于斩尸的边缘。

　　如果不是此番与柏穗等人论道，推演了走其他道路的可能，两人都已经斩去一尸了，不过此刻因为有了对于地道、众生道，以及天道可能存在的其他成法，所以两位都没有直接斩尸，而是还在思考自己应该如何行事。

　　在场众人，都不是修行的小白，自然知道走别人的路，虽然进境快，可是也会有其他的弊端，最明显的就是，走别人的老路，别人只

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