第169章竞争副本,歼灭
传说,八岐大蛇有着八个头及八个尾巴,头首像龙,眼睛如同赤酸酱般鲜红,背部上则长满了青苔和树木,腹部则溃烂状流着鲜血。
它头顶上则常常飘著八色阴云,身躯有如八座山峰、八条山谷般巨大。
因为它肚子溃烂不止,到了哪里,哪里都会变成沼泽,神话中八岐大蛇不仅吃人,还能让河川泛滥,造成严重的水患。
素戋呜尊听后,自告奋勇要收伏即将前来的八岐大蛇,最后他用计谋灌醉了八岐大蛇,将其斩杀。
这则神话故事在樱花国,是耳熟能详的,八岐大蛇也算是标志性的神话怪物了。
但也有一种说法,八岐大蛇其实是从苏临他们国家跑过来的。
《山海经》中记载过一位凶神,名为相繇(相柳),曾是水神共工的手下,有九个脑袋和蛇身,所到之处能吞食一切,而且经过的地方都会变成有毒的沼泽。
有一种传说是,相繇被轩辕黄帝砍下一个头颅后,逃到了樱花国,就成为了神话中著名的八岐大蛇。
这种说法没有什么明确的证据,苏临早前一直觉得这种说法不靠谱,因为山海经中的明确记载并不是这么说的。
《山海经·大荒北经》:“共工臣名曰相繇,九首蛇身,自环,食于九土。其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处。禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷。其地多水,不可居也。禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台,在昆仑之北。”
简单来说就是共工有个臣子叫相柳,在大禹治水时捣乱,然后被大禹杀了,关于击杀过程在山海经其他卷内也有提及,应龙也曾出手。
相柳死后,他的血膏所流之处,腥气熏天,无法再播种五谷,为治理这片土地,大禹将腐湿的泥土挖掘出来,堆成土台,就是五帝台。
在山海经的各卷经文中,提到过相柳和相繇,被确认为同一个凶神,但结局都是被大禹他们所杀,苏临感觉应该不会出错。
记载中说是建造五帝台来镇压相柳,以及祭祀诸神,要说大禹‘高情商’没有杀天上的神,只是将其镇压了,那有点扯,大禹可是把共工都打跑了,天帝的面子都没给,还会在意一个先锋官的死活?
以体型论,八岐大蛇的记载和相柳仿佛,但从身份论,八岐大蛇的跟脚就是个怪物,相柳可是山海经内的天庭中有职位的神,没什么可比性。
有人说相柳是共工的坐骑,但在山海经记载中都只说到是其臣子,说是坐骑就过分了,只有兽才会成为神的坐骑,神是不可能给神当坐骑的。
以往苏临阅读古代神话传说,除却浪漫的幻想外,也会有理性的思索,如果神话是历史的衍生物,那说白了是几大部落争夺天下的冲突。
只是如今神话
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