道的手上便有了一方赤铜制成的牌牌,巴掌大小,上面可有铭文,一面写有“荡妖”二字,一面另有江城北堂,何年何月何日,道人姓名、修为等简易的信息。
有了此牌子,道人便可以在吴国境内任意一处荡妖堂中检验身份,接取任务、买卖货物等,甚是方便。
只不过道人若是在江州城内赚取了道功,只可在本地的几间堂口中使用,若是到了其他的州郡,其他的荡妖堂不认外地积累的道功,需要在本地重新积累。
把玩着新到手的度牒,许道心中暗想到:“果真和白骨观中的身份牌子一模一样,甚至连道人赚取的点数也叫道功,不知究竟是白骨观直接抄袭了荡妖司,还是天下各地都是如此。”
而一番了解下来,他也隐隐明白为何白骨观和舍诏部族的地界会没有荡妖堂的存在。
两者地处偏远,而且已经有了地头蛇,又如何会允许另外有一方势力存在?
就连江州城中的荡妖堂,也是因为此城内常住人六七十万,周边涉及郡县的人口又有几百万,已经是吴国的内境,西南地区最大的一城,这才有足够的动力和压力在此处插下钉子,确保朝廷的威严。
但即便如此,江州城的荡妖堂一直以来都只是起到了组织鬼市,聚拢散修的作用,只能以利诱之,而没有足够的能力直接去驱使散修们。
其中最大的原因,自然是因为江州本地也存在着地头蛇,而且此地头蛇比白骨观和舍诏部族都要强横。
使得江州城虽大、人虽多,名义上从属于吴国,但实际上的主人却是在四百四十里开外的乱葬岗中,夜叉门。
甚至江城当中的荡妖堂之所以能够建立起来,还是因为得了夜叉门的默许,或者说忽视。
以上荡妖堂的窘况,也是导致堂中执事会对许道如此热情的原因之一。
皆因整个江城荡妖堂,实际上是吴国朝廷牵头组建的一个散修势力,如今冒出许道这样一个生面孔后期道徒,只要不是夜叉门的弟子,无论长留还是短留,都值得江城荡妖堂,特别是北堂来拉拢一番。
许道转悠一圈后,感觉耳朵都快听出茧子来了,他含笑的对身旁执事说:
“贵堂当真是热情似火,求贤若渴,只不过贫道仅仅是个山野散修罢了,远远谈不上贤才,如何能一入贵堂,便荣登供奉之位呢?”
江城荡妖堂当中的大致有五级职位划分,分别由胎息道童,炼气前、中、后期的道徒,以及筑基道士担任。
其中炼气中期可以担当“执事”一位,但需要竞争、积累道功,及处理一定的杂事。
而炼气后期则是可以直接充任执事的上一级——供奉,职位没有数量,越多越好,且清贵、事情少,每月都有不俗的俸禄,就和白骨观当中的“十八头”一般,只不过相应的也有
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